紀念永遠的搖滾天王-麥可傑克森

被流行樂壇奉為「King of Pop」的超級天王麥可．傑克森（Michael Jackson），雖然辭世已一個多月,但許多喜愛麥可的粉絲們,依舊無法走出偶像逝世的哀傷情緒中,8月29日麥可冥誕,全球各地粉絲,醞釀舉辦悼念演唱會向偶像致敬!

在台灣,尖端出版也即將在8月14日,發行麥可．傑克森第一本國際中文版傳記《麥可傑克森：永遠的流行樂天王》，除了收錄200多張不同時期的照片,更詳實記載了麥可童年時期的故事,讓粉絲們可以藉由這本傳記,永遠懷念與珍藏這位全球搖滾巨星的傳奇一生!
5歲時已在舞蹈及音樂方面展現無人可及天賦才華的麥可，與其他四位兄長組成The Jackson 5團體，並在1969年單飛踏入樂壇，並從此一再締造無人得以超越的獨創經典舞步與演唱魅力。對五六年級生來說,記憶最深刻的是麥可人生最巔峰的時期, 不但擁有12座葛萊美獎最高榮譽，全美音樂獎、全英音樂獎、靈魂列車音樂獎、Billboard排行等的音樂獎項，更獲葛萊美獎及全美音樂獎頒發當代傳奇獎及特殊成就獎。



雖然麥可也曾傳出一些負面新聞，但更不能抹滅的是麥可．傑克森（Michael Jackson）在公益方面的貢獻。最為人樂道的是，他在1985年與製作人昆西瓊斯號召了45位不同類型音樂風格的歌手，合力灌錄了一張「We Are the World四海一家」專輯。此外，在他的歌曲歌詞中，也不斷呼籲和平，傳達博愛，關懷社會。多年來他始終不曾間斷地默默慈善捐款，是全世界所有藝人捐助最多的其中一位，也多次獲得人道主義，並兩次榮獲諾貝爾和平獎提名。雖然世人對他的評價不一，但沒有人可以否認，他的音樂、舞步及演唱才華讓許多歌迷為之瘋狂並爭相模仿，為全球流行音樂史留下永垂不朽的傳奇一生!

2009年6月這位巨星不幸突然逝世，留給全球樂迷無限的不捨與懷念。在8月7日凌晨12：00起,台灣四大網路書店通路,將同步開放讀者預購,並贈送限量珍藏海報，這本書的完成，記錄了這位音樂界巨星的傳奇一生，絕對是全球華人樂迷必收藏的經典之作。

尖端出版官網: http://www.spp.com.tw/ 2009/08/10

蘇嘉宏：“國家尚未統一”下的兩岸政治關係

蘇嘉宏：“兩岸在‘國家尚未統一’的特殊情況下的政治關係”的想像空間很大。 中評社台北1月10日電（作者　蘇嘉宏）　

　中共總書記胡錦濤在“告台灣同胞書”三十周年紀念的新講話提出：一、要確保兩岸關係和平發展。二、推進經濟合作，促進共同發展。三、弘揚中華文化，加強精神紐帶。四、加強人員往來擴大各界交流。五、維護“國家”主權協商涉外事務。六，結束敵對狀態，達成和平協議。

　　新提出的這六點，一貫地維持了“胡氏的務實、開明風格”，這是又一次體現中共十七大報告的“和平發展，思想解放”主軸之具體政策方向，在未來胡錦濤與馬英九這兩位兩岸的領導人一致的剩餘任期中，將會有正面的積極作用，影響必定十分深遠。

　　講話中，胡錦濤首次以國家領導人身份正式公開提到兩岸目前的現狀是“國家尚未統一”，他說：“兩岸可以就在‘國家尚未統一’的特殊情況下的政治關係展開務實探討，為有利於穩定台海局勢，減輕軍事安全顧慮，兩岸可以就軍事問題進行接觸、交流，探討建立軍事安全互信機制問題。”依然緊緊扣住“和平發展”的主軸，不斷加入“解放思想”的新議題、新元素，這是中國的崛起和他個人特有的歷史高度、過人的自信所使然，具體提出針對性的問題予以務實探討，從許多方面來看，顯見中共中央的思路已經遠遠超前在大部分大陸政學界和地方涉台系統了。

　　“國家尚未統一”的提法源自汪道涵的“八十六字”，這八十六字當年是由汪老所整理、撰寫。一九九八年汪老提出“八十六字”，也就是“一個中國原則之意涵”的草案，據說在經過中共中央對台工作領導小組反覆討論初步定案之後，即送交政治局常委審批、核定，於一九九九年一月十一日由汪老具名正式在人民日報撰文發表，“八十六字”全文內容如下：“世界上只有一個中國，台灣是中國的一部份，目前尚未統一，雙方應共同努力，在一個中國原則下，平等協商，共議統一。一個國家的在主權和領土是不可分割的，台灣的政治地位應該在一個中國的前題下進行討論。”汪老的“八十六字”顯然在這次胡錦濤的年終歲末的新講話中政治層次又獲得了極高度地提升了。

　　台灣在兩岸過去長期隔絕下自成一格地發展其各自的政治經濟體系，“脫內戰化格局”已經是台灣內部的政治現實，“兩岸和平協定”不應該是由中國國民黨與中國共產黨兩黨所簽定的“黨對黨停火協定”，台灣這一方必須先進行內部泛藍與泛綠的共識整合，這是馬英九責無旁貸的歷史任務；對台灣而言，兩岸關係的長期穩定必須依賴藍綠雙方的你儂我儂，否則一旦再次發生政黨輪替，民進黨豈能不為了彰顯自己的政治立場，甚至撕毀這項國共兩黨之間的停火協定，以致兩岸關係可能頓時中斷一切互動往來，乃至於發生更大的波動？既然“兩岸和平協定”不應該是“黨對黨停火協定”，這一切的關鍵就是胡錦濤講話中所要展開務實探討的“兩岸在‘國家尚未統一’的特殊情況下的政治關係”。不先釐清這項“政治關係”，“兩岸和平協定”的簽定雙方根本無法給彼此一個清楚的定位，簽訂協定的雙方當事人主體的身分不明，這項協定有何面目回去面對自己一方的人民群眾？

　　“兩岸在‘國家尚未統一’的特殊情況下的政治關係”的想像空間很大，但絕對不會是任何一方予取予求的“台灣獨立後國與國之間的協定”或“台灣無條件投降下的接收計劃”，任何有損對方尊嚴、感情的扭曲思路都應該立即毫不猶豫地被打斷、被丟棄。在台灣，“中華民國憲法”暨其增修條文是維持兩岸目前現狀的憲政框架，這個現狀的憲政框架之維持是兩岸和平發展不致發生倒退的根本支撐力量，增修條文雖迭經累次的增修，卻依然保留前言所明文之“ 為因應國家統一前之需要，依照“憲法”第二十七條第一項第三款及第一百七十四條第一款之規定，增修本“憲法”條文如左 ：…。”因此，“ 為因應國家統一前之需要”的 “中華民國憲法”暨其增修條文，對照汪老的“八十六字”和胡錦濤最新六點講話的“ 國家尚未統一”之 遣詞用字，特別令人覺得有必要加以深思！目前，兩岸雙方均認為憲法、主權均及於對方，唯統治權也均僅限於各自的有效管轄範圍，這其實是一種“雙方互為對方‘國中之國’”、“雙方和平發展各自政經體系”的政治關係，這其實只是一種“國家尚未統一前”的現狀，若能繼續加以務實探討，或能解放思想，找到一個新而能被雙方所共同接受的答案？
　　“兩岸和平協定”理論上應該是一個雙方結束國共內戰敵對狀態後的一種“政治框架”，當然也可能是一種“經貿合作”的階段性發展過程，也與“兩岸建立軍事安全互信機制”可能是不同位階層次或先後順序的概念。也就是說，在尚未簽定“兩岸和平協定”之前，兩岸之間依然可以先行建立種種“軍事安全互信機制”，並藉由“軍事安全互信機制”的建立、運作和發展累積更深、更多的互信，最終達到“兩岸和平協定”所要架構的一種“政治框架”。

　　馬英九從競選“總統”到就任這段時間以來，反覆強調“撤彈”的主張，並且將“徹彈”作為簽定“兩岸和平協定”的前提。對此，有軍事專家公開指出，這項主張在現實上只是飛彈撤退佈署三到五百公裡，推進燃料添加兩公升的“假議題”，但是這個所謂的“假議題”恰恰就是“軍事安全互信機制”所要追求的“軍事安全互信”的目的其實是“政治性本質”的，而非“軍事性本質”的。當然，也有一種意見以為，“徹彈”不應該是簽定“兩岸和平協定”的前提；反過來，“徹彈”應是簽定“兩岸和平協定”的結果，或至少是“兩岸建立軍事安全互信機制”的必然產物，此說固然難謂其為無理，但正就是由於前述的“政治性本質”所使然，“徹彈”將可以成為較強、較大、較有自信的一方所先伸出的橄欖枝，可以使得目前一時之間尚難期待的兩岸諸多安排從中獲得啟動的力量。
　　為了處理“建立軍事安全互信機制問題”，胡錦最新六點講話釋出了善意，可以先開展一些必要的前期作業，胡錦最新六點講話已經提到：“為有利於穩定台海局勢，減輕軍事安全顧慮”，兩岸可以“就軍事問題進行接觸、交流”；而兩岸先期“就軍事問題進行接觸、交流”，則是為了“探討建立軍事安全互信機制問題”。未來，兩岸關係與台美關係將會同比例地同時增加重要性，這是不容兩岸雙方忽視的國際政治的現實。（作者　蘇嘉宏　台灣．輔英科技大學教授）

飯店教父嚴長壽 看觀光熱

在亞都麗緻工作了近30年，嚴長壽已經成了台灣飯店業、觀光業的代名詞

亞都麗緻集團總裁嚴長壽

一提到兩岸開放直航，許多人想到的就是觀光熱，但在一片看好聲中，唯一敢潑大家冷水的，就是亞都麗緻集團總裁嚴長壽。他不僅在個人著作《我所看見的未來》發表會上，大膽預言直航的觀光商機不如想像中的大，也不斷地提醒我們，到底台灣的觀光事業該如何發展。

變與不變的選擇

我始終認為世界上有兩個男人的髮型大概是永遠不會變，而且永遠不會讓我們看到他們尚未整理好的樣子（如果不小心被看到了，目擊者可能會被滅口），一個就是時裝大師卡爾拉格斐（Karl Lagerfeld），另外一位就是嚴長壽。他聽了我這番說詞哈哈大笑，直言他游泳的時候就不會梳著油頭，「我頭髮很粗很硬，有白髮，但是很少，沒有掉頭髮。」

也許髮型不會變，但亞都麗緻集團始終在求新求變，甚至用一種旁人很難察覺的方式在進行。他說到亞都麗緻飯店的空間設計，「當年跟設計師討論，我要的效果是『20年都耐看』，一轉眼就快30年。如果我不是在這裡，也許亞都會變得不一樣。」以巴黎廳來說，家具都沒換，只是換皮，甚至女洗手間也沒換；飯店大廳的家具也是原來的，都成了是古董，「唯有中餐廳小改，咖啡色改成黑色，讓這裡有記憶存在。」

不過最大的改變，就是亞緻大飯店（Hotel One）的誕生。「我其實是在準備給下一個階段的亞都同仁新的挑戰，我已經到了一個慢慢輔導接班人的境界，要給他們一些新觀念、讓他們慢慢接上。」這個飯店的概念是，商務中心就是你的房間、娛樂中心也是你的房間：「包括環繞音響、電腦可以接上大電視、舒服的座椅等等，就是要你在你停留的房間，成為你個人的工作室、娛樂室。」這樣一個結合時尚與商務的精品飯店，在他眼中是未來的主流，可以提供更人性化的服務。

雖然飯店是前衛的風格，不過跟亞都麗緻的品牌還是有共通之觸，「我覺得人是一樣的，服務態度是一樣的，只是表現的方法不同。甚至在某種情況下，對一種傳統組織文化的認同是一樣。但我們在亞緻大飯店敢用比較年輕員工擔任第一線，平均只有20多歲，員工可以不用打領帶，跟客人的互動可以更輕鬆。那是屬於時尚的、年輕的、帶著電腦到處跑的、不想看到很多小朋友的客人。」

當然這股時尚飯店的風潮，其實在各地都有，面對其他業者的競爭，嚴長壽認為有不可取代的優勢。像是他堅持在亞緻大飯店有兩個不同風格的餐廳，「我們餐廳目的就是為房客而設，成為房客專有的；雖然投資成本會高一點，但對我們來說，對房客的服務性就完整了。而個性化的精品酒店只有30個房間，是無法支撐一個餐廳的營運，相反地很多飯店開了很多餐廳，但房客不見得會光顧。因為傳統的飯店是社交生活的重心，所有的宴會等等活動都在這裡，但這些功能在其他地方會越來越具備，以法國來說，宴會常常是辦在最頂級的法國名廚餐廳。」

亞都麗緻大飯店以30年代裝飾藝術的設計主題，營造出溫馨而人性化的服務空間

感動的旅行才能打動人心

至於不看好兩岸直航的觀光商機，他說：「其實我們沒準備好。」所謂沒準備好，指的是心態沒準備好。「大家的心態都是準備要賺錢，這種心態不會讓人瞧得起，沒有什麼內容可以讓對方感動；要有讓對方感動的心情，這樣才行得通。」

嚴長壽以另外一個例子，解釋感動旅行的必要性。「台北國際旅展，有60個來自日本的攤位，這是前所未有的，因為台灣客人願意去日本，而且是拜訪日本每個角落。台灣人都去日本泡湯，難道台灣沒有溫泉嗎？因為我們去體驗整個文化包裝與服務的感覺。日本山形縣一年有六萬個觀光客，四萬人都是來自台灣。如果不是台灣曾受日本的統治，為什麼我們那麼喜歡日本？因為我們對它的文化背景瞭解，所以才要去。」他認為台灣之所以吸引對岸的賣點，在於文化層面，例如小說、流行音樂，甚至近代史。「上海副市長來台灣，住在北投楓漾，早上五點起床去看張學良的故居（被軟禁的地方），因為對他們來說這是一個有意義的地點。等到他們走了，我才知道北投有這麼一個地方，表示我們可以更認真去瞭解、去傾聽他們需要什麼，而越有素質、越有文化內涵的客人會喜歡這樣的觀光景點。我們有許多類似這樣兩岸關係的近代史的資料，一方面我們是很開放、一方面卻對這些事物也很陌生，我們並不知道如何去包裝這些素材，我們要更認真在我們的文化層面上，找到我們觀光的未來。」

他接著以自身經驗說明，感動旅行的必要性，「我第一次去紐約的時候，並不喜歡，我去看了自由女神、帝國大廈、洛克斐勒中心、也看到治安很恐怖的一面。當我做領隊的時候，經常去，當上總經理後也常去，最後也不喜歡去自由女神這樣的觀光景點，就沒感覺。但過了一段時間，我慢慢喜歡紐約，後來發現，原來我不知道紐約有很多歌劇、百老匯，只是第一階段走馬看花的旅遊文化不會注意到這些，當你對當地環境開始產生友好的印象，才會接受到比較深度的文化。」

所以直航所產生的深度觀光，他認為隨著資訊發達，會想看更多文化的一面，「當你開始深入的時候，你才會發現；當他們知道去金山不光只看野柳，而是可以看朱銘美術館。到底要多久才會走到這一步，我不敢說，但要先從自己認識自己開始。」

花東往後是世界各地都想追求的夢土

談到台灣的觀光，嚴長壽說他最喜歡花東。「我認為從一個具體的自然景色，到一個屬於台灣的原住民的文化，加上本土的文化，加上一個像是巴里島，可以讓人追求更高、更優雅、安靜的生活，那就是花東。但如果把它弄成什麼人都吵成一塌糊塗的話，那就沒有魅力了。」就如同旅行到一個比較深的層次，就會分眾，喜歡自由行的客人絕對無法認同團體旅遊，「分眾的目的是訴求不同的客人，讓他們覺得有他們最喜歡的東西。」

他以當下最流行的自行車解釋，「台灣其實是在繼續成熟當中， 30年前我在荷蘭就知道自行車，當時若我要推行，大家一定笑死我。但現在沒有推，就自己流行起來了。」嚴長壽覺得，一個暴發戶不會用自行車來標示自己的身分、地位，「你會穿最好的衣服、吃最貴的食物，來彰顯自我；但當你到了一個程度，你就會選擇用這種自我沈澱的方式來探索。其實你會看到大家漸漸地，生命從繁華走到一個平靜。」

但台灣的樂活風潮，又不全然是西化的，多少融入了宗教文化，「經過宗教或者其他方式沈澱後，找到自己的方向；從表現自己，到瞭解自己。在大陸、新加坡、香港沒有這種元素，甚至連日本都沒有。但對於我們來說，知識分子到了一定的時間，會去念金剛經、心經，都是很自然的。」就如同源自閩南的老人奉茶，在台灣又成為一種特有的茶道，從聞香杯到整個儀式，又成了新的元素，「如果台灣能懂得自己， 就會珍惜，進而去發揚。」

本文由 WE PEOPLE：東西名人 提供 2009/02/11

朱立倫晤中評社：台港機場優勢互補

朱立倫暢談桃園航空城的計劃。（中評社李仲維攝）

中評社台北3月27日電（記者　李仲維）中國國民黨副主席、桃園縣長朱立倫4月1將前往香港參加為“桃園航空城”進行招商說明會，他昨天會見中國評論通訊社社長郭偉峰一行時表示，桃園機場和香港國際機場各有各的優勢，兩個機場是互補的關係，絕對不是競爭的關係。他期待北京、上海、桃園、香港、新加坡五大國際機場形成合作互補的關係，發揮各自的功能。

　　在談及受到香港輿論矚目的香港行時，朱立倫表示，此次赴香港主要是希望說明“桃園航空城”的發展計劃，因為香港國際機場非常成功，香港也擁有非常多的外資，他希望向外商及港商說明“桃園航空城”的建設進度，同時也希望學習香港國際機場成功的經驗。

　　朱立倫說，4月1日下午他就將轉往新加坡，他認為，香港、新加坡與桃園有很多類似之處，在東亞地區，現在比較具有競爭力的轉運中心，從北邊開始是日本的成田機場、韓國的仁川機場、大陸的北京機場、上海浦東機場，再過來就是香港機場、新加坡機場，這幾個機場已經形成轉運點，其實桃園國際機場也有競爭優勢，就是在上述這些機場的中心點，如果桃園機場能夠形成新的轉運點，就會變成整個東亞與歐美的轉運中心。

　　朱立倫說，現在大陸地區很多的二線城市，必須要飛到上海、北京、香港，才能轉飛到世界各主要城市，而現在上海浦東機場和香港機場都已經非常擁擠，因此桃園機場就具備國際競爭優勢的地理位置。

　　朱立倫表示，以前兩岸不通的時候，大陸旅客沒辦法直接從大陸機場來到桃園機場轉出去，現在從北京、上海、桃園、香港、新加坡這5個點連下來，都是非常好的轉運點，從商業的角度、旅客方便的角度、國際競爭力的角度、對兩岸都是好事一件。

　　他指出，去年馬英九上台之後，兩岸已經直航了，如今第三次“陳江會談”也將商談第五航權（延遠權）和定期航班，以後兩岸航班就會正常化，桃園機場就會像香港、上海、北京機場一樣充滿活力。

　　對於外界擔憂桃園機場和香港、上海機場競爭的問題，朱立倫說，他強調，桃園機場和香港機場絕對不是競爭的關係，如果從宏觀的角度來看，這五個點彼此是合作的關係，不全然是競爭的，如果是福州、廈門的旅客，飛來台灣最方便，香港將吸納大陸南方的旅客，桃園和香港未來還是有合作的空間，包括台灣有一些班機會飛到香港轉運出去，香港也可以透過桃園轉運出去，因此這五個機場是合作的關係。以美國的洛杉磯為例，它如果是香港，桃園就像達拉斯或亞特蘭大，上海就像芝加哥，北京就像紐約，這幾個轉運中心彼此是合作的。
　朱立倫強調，香港其實完全不必擔心，因為桃園機場和香港機場各有各的優勢，兩個機場是互補的關係，如果北京、上海、桃園、香港、新加坡五大轉運中心合作能夠形成，無論是觀光或商業往來，都可以發揮各自的功能。

　　朱立倫表示，桃園機場本來就有這樣的優勢，很可惜過去8年民進黨執政把它封閉起來，但慢了一點未必也不好，如今浦東國際機場發展已經進入瓶頸，香港國際機場周邊開發也不太可能再擴大許多，北京國際機場和新加坡機場向來就很擁擠，因此就需要一個桃園機場。　　

　　朱立倫說，希望兩岸兩會儘快把定期航班和第五航權談妥，同時他也希望香港企業來參與桃園的建設，“行政院”也將“桃園航空城”計劃列入“愛台十二項建設”的第一項旗艦計畫，相關法令也通過了，因為這與馬英九的政策是完全一致的。

　　朱立倫昨天在桃園縣政府會見了中國評論通訊社社長郭偉峰、中國評論通訊社新聞總監俞雨霖、中國評論通訊社副總編輯羅祥喜等人。在敍談中，朱立倫詳盡透露了他的參政從政的經驗體會，全部内容將由中國評論月刊刊載。

朱立倫與中評社高層訪問團合影。

陳學聖：兩蔣歷史應予包容

桃園縣文化局長陳學聖。（桃園縣政府文化局提供）

馬政府開放大陸人士來台觀光，兩蔣陵寢所在地的桃園縣，該如何吸引更多觀光客？桃園縣文化局長陳學聖接受中評社專訪時表示，縣民不分藍綠，都認為兩蔣文化是桃園縣的資產，陸客來桃園觀光，參觀兩蔣文化園區不會被嗆。

　　陳學聖表示，兩蔣文化園區不但要強化歷史，還要結合音樂與藝術，進行作空間解嚴，揭開兩蔣文化園區的神秘面紗，全部開放，吸引更多的觀光客。

　　桃園縣的兩蔣文化區，包括慈湖陵寢、慈湖紀念雕塑公園、後慈湖、大溪陵寢、角板山行館、角板山公園、大溪中正公園、大溪公會堂等8個景點。

慈湖陵寢外觀。（中評社李仲維攝）

寧靜慈湖
　
　針對扁政府任內拆除蔣介石銅像等行為，陳學聖表示，兩蔣在中國歷史上有一定的定位在，因為這是文化的一部分，所以有其歷史價值，不但不能去拒絕，還應包容，而桃園縣文化多元，因此縣民不分藍綠，都認為兩蔣文化是桃園縣的資產 。

　　對於客家文化的發展，陳學聖表示，他本身就是客家女婿，對客家文化有自然的深入與好感，所以他不會只以一個館社，作為發展重點，而是讓客家文化會館落實到實際生活圈內，以客家文化體驗園區的概念來經營。

　　陳學聖表示，桃園縣的客文館，以文學與音樂作為典藏的重點，以影像與聲音作為方法，把客文館定位為全球華人客家影音中心。例如今年有舉辦鄧雨賢的音樂營、鍾肇政的文學營，再與台灣中央大學客家學院合作，結合理論與實務，方便日後和大陸客家文化及全球客家文化作連結。

　　陳學聖也替桃園縣找到另外三個文化核心價值，分別包括閩、客、外省眷村、原住民，以及外籍、外勞與外籍配偶族群都有的等多元文化。利用台地自然落差形成灌溉系統的陂塘文化。以及機場文化。尤其縣政府推動的航空城，將會改變整個桃園的發展面向。

　　至於朱立倫年底卸任兩屆8年縣長後，陳學聖也將同進退，他的文化發展政策是否會延續？陳學聖表示，文化具有累積性，不會因為一個政治動作而消失，因此他相信文化核心價值確立後，文化政策只會延續，不會中斷或改變。

中評社台北3月18日電（記者　倪鴻祥）

專訪聶建中：簽CECA避免台灣邊緣化

台灣淡江大學財務金融系教授聶建中

台灣“國安會秘書長”蘇起日前公開指出，兩岸未來簽署“CECA”的政策已經定調，未來會透過海基會與對岸進行談判。淡江大學財務金融系教授聶建中接受中評社專訪時指出強調，與大陸簽定綜合性經濟合作協議“CECA”，台灣才能避免被邊緣化。

　　聶建中指出，台灣有一批人存有狹隘的民族意識，既離譜又愚蠢，永遠告訴人民，主權會受傷害，窮沒關係，只要台灣好就好，一提到跟大陸有關就反對。但台灣可以自己生產、自給自足嗎？根本不可能，台灣必須要有自由貿易的模式，就一定要簽“CECA”，才能避免被邊緣化，這是一種比較利益。

　　聶建中為美國紐澤西州羅格斯大學財務經濟學博士，並擁有經濟學、工業工程管理、土木工程和企管等4個碩士學位，學歷耀眼。他同時也是買賣法拍屋的高手，對金融大海嘯成因與對策因應看法深入。

　　聶建中比較1929年美國引發的經濟大恐慌與去年全球金融大海嘯的成因。他指出，1929年時先進國家雖已有金融機構與金融運作，但沒那麼健全，市場沒那麼自由，主要以經濟體為主，國與國之間的藩離也較多，因此當時的經濟大恐慌完全以經濟為主。現在全球貿易已自由化，金融深入所有的經濟或產業，所以金融大海嘯以金融為主，連結到產業，迅速擴及全球。

　　聶建中認為，前美國聯邦儲備局（聯邦準備理事會）主席格林斯潘的資本主義是一個貪獰的資本主義，這些貪獰的人就是在美國華爾街以人才或專業為主的投資銀行，設計一些所謂有高獲利空間的金融商品，卻沒言明高風險，形同欺騙投資人及銀行機構。

　　聶建中指出，碰巧2003年6月利率太低，沒有獲利空間，保證收益7％或8％的連動債因此受到歡迎。投行鼓勵銀行放貸寬鬆，承接連動債，製造會賺錢的假象；投行再透過投信或全世界基金管道，賣給投資人。

　　聶建中指出，發行連動債等的機構評價雖是“3A”等級，但卻隱藏連動債裡面的問題，最後資金周轉不過來，投資銀行就宣佈財務危機，開始倒閉，美國救不起來，問題一發不可收拾。

　　聶建中表示，台灣雖沒有像美國一樣當即受傷，但台灣以出口生產為導向，日後會轉趨嚴重，因為大家都不消費，東西賣不出去；競爭對手韓國的韓元貶值40％，新台幣貶不到10％，所以現在台灣出口業就完蛋。

　　他指出，雖然學者要求貶值，但難以影響台灣“中央銀行總裁”彭淮南，因為股匯市有互動關係，貶值會造成股市下挫、損傷其他產業、造成國力衰弱等等情形，因此台灣央行會評估貶值需求。新台幣最近雖有貶值，但貶值空間有限，贏不過其他國家的貶值速度，結果產品還是賣不出去。但他認為，當台灣出口已經減緩的時候，走貶值路線是沒有錯的。

　　聶建中也表示，馬政府此時要重金砸下去，擴大公共建設與重大建設，創造國內生產毛額（GDP）的成長，還要有遠見，例如桃園機場週邊至少要做好捷運及外環道路，建立從機場到新竹科學園區的直達道路，讓美國人願意來台投資。
　　至於馬政府發行消費券政策，聶建中稱之為“限期消費券”，他認為這是非常好的策略。他稱讚馬英九及劉兆玄都不居功，指消費券的成功原因，一是台灣民間的活力，二是商家的創意。他表示，如果換成陳水扁，一定會搶功勞、自誇是自己的點子。

中評社台北2月15日電（記者　倪鴻祥專訪）

結婚、入閣、拿博士 蘇俊賓三喜臨門

馬團隊成員形容，“蘇俊賓反應一流，非常聰明，邏輯非常清楚，是個面面俱到的人。”

中評社台北12月17日電／卅三歲的桃園縣環保局長蘇俊賓，曾是馬團隊中最年輕的輔選大將，即將成為“劉內閣”最年輕的政務官，指標意義濃厚。最近他的論文才獲得國際期刊認可，朝博士學位邁進了一大步，周五又要迎娶美嬌娘，愛情、學業、事業三得意，可謂“三喜臨門”。

　　聯合報報道，蘇俊賓初入政壇，是擔任“立委”徐中雄的“國會”助理，他以國民黨本土派自居，尤其關心環保議題。二○○四年連宋敗選後，蘇以“藍鷹戰將”成員的身分，上電視扮演“名嘴”批判國民黨中央，由於言辭犀利、條理清楚，很快就受到馬營核心的注意。

　　蘇俊賓正式進入馬團隊，是在馬英九競選國民黨主席時，獲聘擔任發言人之一，馬英九入主黨中央後，蘇俊賓也擔任文傳會副主委，兼任國民黨發言人的職務，與媒體互動良好。

　　由於年輕、本土派的形象，蘇俊賓的加入讓國民黨充滿改革意象，不過此一人事安排也引起國民黨榮譽主席連戰方面的不滿，甚至一度造成馬連陣營的關係緊張，但馬營仍力挺蘇俊賓。

　　蘇俊賓真正嶄露頭角，是在二○○八年“總統”大選，除了擔任馬蕭競選總部發言人之外，他也是議題組的成員，負責將馬參選理念包裝成活動，與聞競選策略的制定。馬團隊成員形容，“蘇俊賓反應一流，非常聰明，邏輯非常清楚，是個面面俱到的人。”

　　“總統”大選結束後，蘇俊賓急流勇退，不但表明“不入府、不入閣”的立場，還告別台北政壇，回鍋當桃園縣環保局長。馬政府上任後民調持續低迷，高層認為跟“溝通不良”很有關係，再度向桃園縣長朱立倫借將，希望改善與媒體的關係。

　　蘇俊賓的另一半 一樣愛環保

　　卅三歲的蘇俊賓與另一半楊嬌艷相戀多年，她是緬甸華僑，十幾歲時全家人從緬甸輾轉回到台灣，嘗過顛沛流離的日子，重視環保、弱勢者人權。兩人在環保團體認識，相知相惜，準新娘還在國外攻讀博士，特別請假回國結婚。

　　蘇俊賓對婚事很低調，有人當面討喜帖，他拱手作揖“不好意思‘轟炸’大家，歡迎來喝喜酒！”婚期定在十九日晚間六時卅分，在桃園市中信飯店宴客。據悉馬英九、蕭萬長均將出席。

蘇俊賓要婚了 廢鋁包變喜帖


　　蘇俊賓本月將與相戀多年的女友楊嬌艷結婚，他們的喜帖是用回收鋁箔包製成，再用橡皮章印上宴客時間、地圖，親友們收到後對他們的創意表示“好特別喔！”

　　準新娘楊嬌艷是緬甸華僑，十幾歲隨家人從緬甸輾轉逃到台灣；嘗過顛沛流離日子的她，很重視環保、弱勢者人權，她與蘇俊賓在環保團體認識，兩人相知相惜，她目前在國外攻讀博士，特別向學校請假回國結婚。

　　由於每張帖子都是手工作品，用厚紙板印上電腦輸出的婚紗照，文字、地圖、圖樣都是用橡皮章刻好後，以黑色、藍色印泥印上去的。

　　蘇俊賓低調表示，婚期是19日，不好意思炸大家，對有人向他討喜帖，他只輕聲說“歡迎來喝喜酒”。

　　蘇俊賓 愛收藏雜貨店老招牌、大同寶寶

　　廣告招牌可反映各個時代的社會、經濟現象，成功大學環境工程研究所學生蘇俊賓收藏一百多件日據時代、光復後的老招牌。在畢業前夕，蘇俊賓將他收藏的老招牌拿出來展出，與成大師生、民眾一起分享。

　　蘇俊賓的“台灣老招牌”畢業收藏展，在成大雲平大樓一樓新聞中心藝文櫥窗展出，展出的招牌有“永安堂虎標八卦丹、萬金油”、“榮冠果樂”、“中將湯”等日據時代與台灣光復後雜貨舖懸掛的招牌與廣告牌。

　　蘇俊賓說，他大一暑假到桃園大溪老街擔任義工，發現老街上懸掛的招牌相當有趣，於是興起了收集老招牌的念頭，五年來已收集了一百三十多片，近九十種的老招牌，主要以日據時代及台灣光復後初期的招牌為主，起先是他獨自收藏，後來家人及親友發現他有這項嗜好，也幫他找值得收藏的東西介紹給他。

　　由於年代久遠，老招牌越來越難找，目前蘇俊賓都是從台灣古老照片中去尋找，然後再前往拍攝地點找，看到喜歡的就出價購買，最貴的一塊鐵招牌花了上萬元。

　　蘇俊賓表示，老招牌可讓人有懷舊的心情，也反映每個時代的社會、經濟現象及時代演變，例如日據時代老招牌廣告的商品大都以酒、鹽、中藥、石鹼 (肥皂)居多，顏色以紅、藍、白色為主；台灣光復後廣告商品以洗衣粉、牙膏、汽水為主，內容也較多元，用色大膽。此外，也可從老招牌中比較出早期的廣告模特兒與現代的廣告模特兒有何差異，早期與現代的審美觀有何不同？

節能減碳 ~~ 蘇俊賓的 創意結婚喜帖

曾經在馬英九競選“總統”時擔任發言人的蘇俊賓，將於十二月十九日結婚。不過，可能現在擔任桃園縣環保局局長，喜帖非常有創意，也響應馬政府剛上任的節能減碳，把一般鋁箔包飲料喝完後，拆開後當成喜帖，可說是非常節省紙張使用。 中評社台北11月29日電（記者 黃筱筠）

利用喝完的飲料包當喜帖，旁邊還有婚紗照。

飲料包外層當喜帖，裡面可以印上宴客時間、地點。

撕掉外層的飲料包還當成信封，封套上還可以看到吸管的插入孔。